Recuperemos la tradición litúrgica del Oficio de Tinieblas en las sedes canónicas de las Hermandades de penitencia de silencio.
Los hermanos de las Cofradías necesitan momentos íntimos de espiritualidad en el silencio de los templos.
Dentro de la variedad de celebraciones litúrgicas de la Iglesia Romana durante la Semana Santa, uno de los ejemplos más conmovedores fue siempre el Oficio de Tinieblas, Officium tenebrarum, que no es otra cosa que el canto o rezo de las horas litúrgicas Maitines y Laudes del Jueves, Viernes y Sábado santos, trasladados a la víspera, siempre al atardecer, para posibilitar una mayor asistencia de fieles cristianos.
Destacar este Oficio, con la denominación de Oficio de Lecturas y Laudes en la Catedral, el Viernes y Sábado Santo, pero por la mañana, a las 10 horas, en la oscuridad del coro del recinto catedralicio, con tan sólo las velas de un tenebrario, y la presencia del Obispo revestido con ropas oscuras, Cabildo de Canónigos y Seminaristas.
Sería muy conveniente que las hermandades llamadas de “silencio”, Gran Poder, Perdón, Silencio, Caridad, Santo Sepulcro y Soledad, recuperasen en sus sedes canónicas, donde no se esté llevando a cabo, el Oficio de Tinieblas, llamando a la presencia, no solo de cofrades, sino a fieles y vecinos del entorno de la feligresía para asistir al cántico de las diversas antífonas, responsorios y salmos, y con las lecturas correspondientes al triduo sacro, a fin de recordar la Pasión de Cristo, su agonía y muerte, y sus exequias y sepultura.
Pasados no más de diez o quince minutos se iban encendiendo de nuevo, poco a poco, las luces de la iglesia y se producía un gran silencio, un silencio, podemos decir, casi fúnebre, pues es el del recuerdo de la muerte de Cristo, que estaba próxima. Y así hasta celebrar la vigilia pascual del Sábado Santo en la que el agua, y sobre todo la luz, serán los protagonistas, el agua de la purificación y la luz, vencedora de la oscuridad, como la Resurrección fue vencedora de la muerte.
Este oficio de tinieblas, tan recordado por muchas personas mayores, pues se celebraba en casi todas las iglesias, semeja la celebración de unas exequias o funerales, pues no faltan ni los salmos, ni la antífonas, ni los responsorios fúnebres y de lamentación. Además no hay música y las imágenes de las iglesias estaban cubiertas con telas en señal de luto por la muerte de Cristo. Y todo ello acompañado de la oscuridad en la iglesia. Era tal la impresión que el acto causaba, sobre todo en los niños, y también en algunos mayores, que se retiraban a sus casas pensando en que la muerte de Cristo había ocurrido de nuevo, de modo real, en este día. Tales eran las vivencias personales y la unión entre la vida y la práctica religiosa en aquellos años.
Rafael Leopoldo Aguilera Martínez
Expresidente de la Agrupación de Cofradías de Almería y
Exhermano Mayor de la Real, Ilustre y Franciscana Cofradía del Silencio
